南方都市报《今日娱论》：你穿了吗？_娱乐

　　可以想象一下，如果你一天到晚顶着个玩具公仔在脑袋上，满广州走，我相信总有一天你是会被拉去芳村的，那地方我偶然经过，门面不大，但进去的人统一被唤做神经病，我远远看了几眼那森严而肃穆的铁门，发誓这辈子一定要老实做好一个普通人。

　　但赵半狄就不是普通人，他是艺术家，所以他拥有顶着国宝熊猫周游列国，散步华夏的权利，赵半狄与熊猫不是一起诞生的，但我估计这辈子都会像连体婴一样不可分割了。

　　作为中国最著名的艺术家之一，最近赵半狄在搞服装生意，他的两大模特分别是芙蓉与杨二(见B10版)，如果你觉得这件事情跟你的生活没有什么关系，只能说明你的嗅觉不够敏锐，跟我这个打字的一样，注定都是打工一族，而不能像赵艺术那样，能够嗅到2007年最反精英和最体现女权的女性味道，并一举将草根的芙蓉与很有主见的杨二一并拉到T型台上走猫步，秀一秀赵艺术根据熊猫的肤色设计出的黑白系时装。

　　设计归设计，并不是对所有人都适合，所以这个世界有很多设计师，有很多不同的衣服和款式，听我妈妈说，他们那个年代的服装款式都非常一致，每当听到这些话，我都会感激上天，让我比我的妈妈晚生了二十几年。

　　当

芙蓉与杨二分别穿着赵服装亮相的时候，我的反应是，完了，这衣服能卖得出去吗？但我肯定是错了，因为我显然忘记了商业行为中除了贩卖商品，还要贩卖哲学、文化这事，比如，英国朋克教母薇薇安·韦斯特伍德，就是把街头流浪汉的衣服引入时装工业，创造出自己的品牌，她的传奇故事我说不好，可以去留意一下一些有品的时装杂志(当然，在今天，介绍薇薇安·韦斯特伍德是一件显得有品的事情)。比起打流浪汉主意的薇薇安，赵艺术赵服装的起点很高，他的灵感全来自国宝，小时候我最喜欢去动物园看熊猫，可看了这么多年都在扪心自问，熊猫的毛很黄不白，这个多年的疑惑到现在还没有答案。

　　2007年，芙蓉与杨二都很高姿态，一个到处S形，一个到处发言，前面说过，往大道理上讲是反精英和体现女权，我是个小人罢了，写这个文章的时候非常担心，生怕有不尊重妇女的地方，但我仔细回忆了一下自己平常的个人生活习惯，比如对女性家庭成员，女性朋友的态度，我觉得自己不是一个不尊重妇女的人，所以我只好实话实说，当芙蓉与杨二都穿上赵服装以后，她们不是变得更美，而是变得更丑。芙蓉不停露点，杨二当众宽衣，而我这样一个也算是知道高树玛利亚的人，居然都觉得有点脸红，艺术原来就是让人出丑的吗？

　　这个问题太复杂，不是娱乐版要解决的问题，而像我这种对高树玛利亚日思月想的人，显然不配去做严肃而深奥的学问，我只能根据普通的常识认为，衣服的出现在完成了遮体的功能之后，一直是朝着美化人体美化生活的道路上前进的。而在关心反精英、女权这些问题之前，人类首先关心的是衣食住行，当然，更高的精神追求会反过来影响我们的日常生活，但我们应该首先完善我的常识系统。

　　黑与白常常被视作经典的色彩，但黑与白在花花世界也会被当作贫乏的征兆，贫乏有时候是无知的，无知的时候就会分辨不出酶与丑。

　　但，如果出丑就是一种时尚的话，你会不会介意别人天天盯着你的躯体问，“你今天穿了吗？”

　　-本报娱乐评论员郭江涛